Горело небо и развалины,
Осколки дыбились от стен.
Живые к Господу взывали,
Но было поздно — гибель всем.
Исчез Содом — гнездо разврата.
Исчез — пример другим родам.
А ведь богатым был когда-то,
На зависть многим городам.
Но жители его забыли,
Что этой жизни краток путь,
Утехи плоти возлюбили.
Чем кончилось? Глядите — жуть.
И только Лот ушел за стены
До разрушения того,
Почувствовал дух перемены,
Наитие спасло его.
Лишь он не утонул в разврате,
Он упрекал. Смеялись те.
Слова свои напрасно тратил,
Они тонули в пустоте.
Пока мы не лишились дома,
Нас и влечет содомокруть.
Судьба библейского Содома
Должна на что-то намекнуть.
* * *
Я долго смотрел на звезды,
Хотел их спросить про жизнь.
И было уже поздно,
И окна в домах зажглись.
А звезды переливались,
Как искры бегущей струи.
И без ответа остались
Смешные вопросы мои.
* * *
До поры жизнь меня не отпустит,
Я ее словно плащ не сниму;
Даже самый маленький кустик
Тянет листья свои в синеву.
Тянет листья свои к рассвету:
Бьет тревога, когда темно.
В этой жизни бессмертных нету —
Так задумано, заведено.
И домов время рушит коробки,
И укоры здесь ни к чему...
Почему жизнь такая которая?
Так прекрасна она почему?
* * *
В кусты весной загнало лодку
Неудержимою водой,
Лежит она бедняжка кроткая,
И тянет от нее бедой.
Для всех живет судьба-царица,
Ей ясно, что для нас темно;
И не влюбиться, не жениться
Нам без нее не суждено.
Лежит лодчонка как корыто, —
На суше не опасна течь. —
И хорошо, что позабыта,
А то могли найти и сжечь.
* * *
Еще одну весну в подарок
Несут прилетные грачи,
Вод талых тонкий звук гитарный,
И потеплевшие лучи.
За что же мне такая роскошь?
Что я такого совершил?
Менял штиблеты и прически,
Хватать приятное спешил.
За шмотками стремился в мыле,
На чистом спал, и пил, и ел;
Искал, когда бы похвалили
За результаты мелких дел.
Дожди с заборов смоют копоть,
В ручьях уйдет разбитый лед...
И никогда не отработать
Того, что Небо мне дает.
К ГОРДЕЦУ
Ты лишь упрямое дитя,
Ты лишь пушинка своеволия.
Есть преимущество у моли —
Махает крыльями шутя.
Ты не соперник Божества,
Ты чуть заметная песчинка —
Блеснула утром беспричинно
Не ощущая естества.
Твой взор блуждающий в дыму
Стал лучшим другом постоянства.
Твое великое упрямство
Тебе во вред лишь самому.
* * *
Тянется ветка к ветке,
Летит за листом лист —
Пока не разнес их ветер,
Пока взгляд со взглядом слит.
Лань устремляется к лани,
Мчится к воде вода.
Самолюбиво желание,
Самолюбиво всегда.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Ваши стихи - как живая вода. Искренние, честные, поэтичные, настоящие. Они всегда были украшением этого сайта. Будьте благословенны! Счастья Вам! Комментарий автора: Вы не представились. Но я благодарен вам за тёплый отзыв. Всего вам доброго.
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
